Опубликовал: admin Декабрь 12th, 2007
К syrdon относятся и те «ненарты», которые «оглашенные», «чудные», «озаренные», одаренные, юродивые, ворожеи - до реформы аристократов, во времена родовых культов - это и те, кто были не способны пройти инициации nartamong?, не вошедшие в мужскую общность nartdon и потому не охотники и не воины: они - syrdon. Читать дальше ‘06′
Опубликовал: admin Декабрь 12th, 2007
Такой подход позволяет оставаться в потоке исторической преемственности одной этно-культурной среды - скифо-сако-алано-асской. Напомним, что персидское название sagan (sakan) - «саки» было названием всех саков от Северного Причерноморья до Средней Азии, а греческим названием «скифы» отмечены только причерноморские sagan персов, ибо азиатских саков греки не знали. Но после второго века до новой эры название saganoj - «саки» - уверенно отмечается греками, при том - на Кавказе: в «Азиатской Сарматии» Птолемеем (11., 8,13). Читать дальше ‘05′
Опубликовал: admin Декабрь 12th, 2007
Историческая концепция ас-алан выглядит весьма логичной: пока сотворен Первый Муж U?xt?ng, затем , и надо полагать - трудами этого Мужа по возделыванию земли, по уходу за скотом, в ремесле - появляются Богатства, и уже потом появляются три функции. Без появления прибавочного продукта не может быть никакого функционального разделения общества и асское - ас-аланское - понимание «истории сотворения мира» выглядит вполне исторично. Читать дальше ‘04′
Опубликовал: admin Декабрь 12th, 2007
Подчеркнуто - «доброго» и теперь ясно, что именно подразумевается идеологическим основанием «произвола воителя» Батр-Аса над нартами: Мысль, Воля и Дело выдающихся индивидуумов - великих воинов и героев uas-styr - отражены в традиционалистских оценках нартов как Произвол - суровое «неизбежное зло», оправданное в Культуре асов нравственными и моральными установками идеологии uasdan. Читать дальше ‘03′
Опубликовал: admin Декабрь 12th, 2007
По всем признакам - перед нами Начало Переворота, который прямо вряд ли связан с Переворотом Аристократов, но появление «Арены для Деятельности производителей благ» Bor?-F?rdyg, в преддверии появления Главного Производителя Нартиады - Bor?-F?rnyg - как экономической основы всей ее трехфункциональной системы, заставляет оценивать этот фрагмент как идеологическое отражение перехода от охотничье-собирательского хозяйства к производящему хозяйству. Или, по определению Г. Чайлда - Неолитической Революции… Читать дальше ‘02′
Опубликовал: admin Декабрь 12th, 2007
Известны разрозненные фрагменты древних мифов о сотворении Мира, который в самые «ранние-ранние, очень ранние времена» - radjy ma radjy itt?g radjy - состоял из «перемешанных неба и земли» - arv ?m? z?xx ?m?zm?st kuy wydysty, после чего их - Небо arv и Землю z?xx - сотворил бог Xussau (1., 69). Мы рассмотрим один из наиболее полных - из известных нам - мифов о сотворении Мира Нартиады (2., 231-234). Читать дальше ‘01′