Опубликовал: admin Декабрь 22nd, 2007
Сюда идеально вписывается «сверх-bor?» как калька арийского соционма со значением «сверхбогатые», по-своему понятого греками и Геродотом: Древо Обычая-Потомства, приносящее «золотые» плоды в виде новых нарождающихся поколений и порядков, по которым жили поколения этой страны - вот смысл этого «гипер-богатства». Читать дальше ‘11′
Опубликовал: admin Декабрь 22nd, 2007
Здесь напомним фразу, общую и явно установочную для Нартиады: nart?n s? card uydis iu b?las?j - «жизнь нартов зависела от одного дерева». То есть Вера в зависимость своей Жизни от этого Древо была у нартов всеобщей! Определенно скифы рассказывали Геродоту Нартиаду и Argъaw, которые еще в то время были - в общем виде - их историческим и религиозным сводом: и тогда, и теперь в них свидетельства единой Веры ариев! Читать дальше ‘10′
Опубликовал: admin Декабрь 22nd, 2007
Здесь снова вернемся к идеологии обрядов «смертей-рождений» Dz?w?ggag: какое место в них занимал Орел-Грифон? Ясно, что вопрос этот может быть связан только с идеологией мужей! О женской идеологии мы уже знаем немного: восхождение к старости и приближение к смерти осознавалось как переход от «хождения» по земле («мыши» - это женщины) к «полетности» («летучие мыши» - это старухи). Но Орел уносит «спящих (мертвых)» юношей именно в брачную пору: в идеологии «рождений-смертей-рождений» мужей, подчеркнем - мужей, а не женщин, Орел символизировал «полетность-переходность» юношей в пору «перелета» в мужи! Читать дальше ‘09′
Опубликовал: admin Декабрь 22nd, 2007
Дальнейшее просто: все первое в ас-аланской вере священно и имеет двусложные назавния: cyxty-S?r - «голова (первый) сыр», carvy-S?r «голова (первое) масло» и т.д., а «первопес» - это kuity-S?r, «голова (первый) из псов», калька его названия в самой Нартиаде kuity-Xist?r (-«распорядитель собак»). Читать дальше ‘08′
Опубликовал: admin Декабрь 22nd, 2007
О Папае добавить нечего - это Охранитель-Пастух небесный, «пастух пастухов» и ласково-почтительный Fyd-«отец». Но Отец - это вовсе не Бог… Он именно «охранитель охранителей» и «отец», но за этим, в эпоху дерзких pa-tur-tyr-as-pay-«батрас-тотрасов», может стоять только представитель парадигмы Великих Витязей Gamauas и тем вернее это почтительное «Отец-Реформатор», либо с весьма малой вероятностью небесный жрец-охранитель может быть Сослан… Читать дальше ‘07′
Опубликовал: admin Декабрь 22nd, 2007
Api - это тоже не Вода - тогда это снова женщина в культе, но syrdon - уже давнишний изгннанник Ныхаса в Нартиаде и тем более ничто женское не может быть на Небе, если ему нет равного с мужчинами места на Земле… Женщин «скопом» и их идейных атрибуций уже очень давно нет на Небе! Читать дальше ‘06′
Опубликовал: admin Декабрь 22nd, 2007
Но даже выстраивая такую «кривую функции приближающихся величин» нельзя обойти то обстоятельство, что связь этих личин-ипостасей все же не предполагает в культе места для женщины-Табити-псевдонебесной. Читать дальше ‘05′
Опубликовал: admin Декабрь 22nd, 2007
Верховным Богом скифского культа считается Tabiti - божество очажного огня. Исследователи считают ее женским божеством, что в корне противоречит всему выявленному нами строю идеологии Нартиады. Более всего настораживает то, что «анфас» Табити не с чем сопоставить ни в Нартиаде, ни в молитвопениях Argъaw - и это единственный теоним геродотовых скифов, для которого нет «профиля» в галерее образов kad?g-argъaw! Читать дальше ‘04′
Опубликовал: admin Декабрь 22nd, 2007
По-видимому, Афсати и Сатана - это не единственные символы культа Света-Огня в древней Вере ариев. Здесь же W?rx?g - Волк. И тогда в древнем культе могли быть три идейные линии. Эти три образа перешли в человеческие воплощения - это утверждается Нартиадой, где они только по этимологическим значениям титулов сохранили память о тотемном «зверином» прошлом, перейдя в разряд «предков» из генеалогий нартского общества. Читать дальше ‘02′
Опубликовал: admin Декабрь 22nd, 2007
Согласно трем этапам творения «арийского мира» эпоха арийского единства должа связываться с первым Творением - это Эпоха Рода, дуально-родовой организации Naf и ее культов - Fyccag Naf, Dyggag Naf и т.д. Во всяком случае, отрицать это нет оснований, а утверждается это положение еще и тем, что в зороастризме род называется Naf - Nafah - и значит эпоха арийского единства восходит к родовой древности. Читать дальше ‘01′