Архив '14 ИДЕЙНО-ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА АРИЕВ И ДИНАСТИЧЕСКАЯ Д' категории
Опубликовал: admin Февраль 4th, 2008
В категорию 14 ИДЕЙНО-ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА АРИЕВ И ДИНАСТИЧЕСКАЯ Д |
Этот вывод вытекает из концептуального значения деталей сюжета в контексте идеологии Dz?w?ggag. Что диктует суть вывода: направление «против» концептуально принятого в идеологии Dz?w?ggag направления в системе восходящих «рождений-смертей-рождений» означало «возврат назад» и «отступление к пройденному», что иллюстрировано «рождениями в склепе Дзерассы» покровительов социума nartamong? и «частичной смертью в склепе Софьи» Сына-Реформатора uasamong?, и отражает оценку этого акта как возврата от ас-аланского Единобожия с жесткой дисциплиной Духа к христианству с его «вспрощенческой» идеологией. Читать дальше ‘31′
Опубликовал: admin Февраль 4th, 2008
В категорию 14 ИДЕЙНО-ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА АРИЕВ И ДИНАСТИЧЕСКАЯ Д |
И этому легко найти объяснение: с утверждением идеологии uasamong? и ее религиозной системы, включая новый социум с его новым пониманием Однобожия с Богом Xussau и его свитой Витязей Веры uAs-Ama-uAs-Styr-uAs-Maz – толкователями всех истин могли быть только «батрас-тотрасы»-pa-tur-tyr-as-pa, витязи-асы uasdan цивилизации uasamong?. Читать дальше ‘30′
Опубликовал: admin Февраль 4th, 2008
В категорию 14 ИДЕЙНО-ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА АРИЕВ И ДИНАСТИЧЕСКАЯ Д |
Соотношение «ложного мира (живых)»-M?ng Dune и «Истинного Мира (предков)»-?c?g Dune, квалифицированного как Рай - Ruxsb?st?-«светлый мир», выражает эту концепцию Порядка s?rfad и ее оппонентный строю Верха и Низа всей системы идеологии, разделенной оппозицией «Свет-верх» – «Мрак-низ». Читать дальше ‘29′
Опубликовал: admin Февраль 4th, 2008
В категорию 14 ИДЕЙНО-ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА АРИЕВ И ДИНАСТИЧЕСКАЯ Д |
Три уровня идеологической схемы: три уровня Тела-Неба-Универсума-Soz-Ruk - Soslan-Gamauas, три уровня Социума, три «породы»-myggag Жрецов, Воинов и Труженников, три распорядителя Кувда, три доли жертвенного животного, три неразделенных ребра, три пирога перед тремя распорядителями, три сферы жертвенных светильников, учение о Трех рождениях, три уровня мужского Симда, три уровня Пекторали скифских царей sTajgamauasat… Этим ряд «троек» далеко не исчерпан! Читать дальше ‘28′
Опубликовал: admin Февраль 4th, 2008
В категорию 14 ИДЕЙНО-ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА АРИЕВ И ДИНАСТИЧЕСКАЯ Д |
Небо-Соз-Рук разделено на уровни силы и своей внутренней топографией соответствует схеме универсальной тернарной модели: голова-S?r-верх, плечо-рука-грудь-спина-Riw-W?xsk-On-Cong-середина, колено-нога-W?rag-низ. Читать дальше ‘27′
Опубликовал: admin Февраль 4th, 2008
В категорию 14 ИДЕЙНО-ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА АРИЕВ И ДИНАСТИЧЕСКАЯ Д |
Подведем итог: ?mbojny l?ppu – это герои, которые рождаются с первым лучом-светом дня, к полудню мужают и совершают подвиг с женитьбой на пике силы дневного света, а с угасанием силы света к вечеру умирают, этот титул буквально значит «мальчик-l?ppu - (сопричастный)-?m - свету-Bon». Читать дальше ‘26′
Опубликовал: admin Февраль 4th, 2008
В категорию 14 ИДЕЙНО-ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА АРИЕВ И ДИНАСТИЧЕСКАЯ Д |
Без всякого риска можно решиться и на утверждение, что форма sosran означает топоним со значением «у моря»: в «приморье последнее местообитание тепла» и sos-ran - это «место (расположения-обитания) тепла-жара» в географической плоскости. Читать дальше ‘25′
Опубликовал: admin Февраль 4th, 2008
В категорию 14 ИДЕЙНО-ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА АРИЕВ И ДИНАСТИЧЕСКАЯ Д |
Титулатура первого индивида Radam расширялась за счет наполнения индикатора функции стережения-охранения Pa новыми значениями, в исходе имевшего вполне конкретное значение стерегущих-охраняющих общину-B?st?, представленную ее наибольшими ценностями: сводом Обычаев и поколениями Потомков, владеющих землей, скотом и пастбищами – это образ древа F?dgy B?las; главой и гарантом этого общественного устройства – это образ B?sty-S?r. Читать дальше ‘24′
Опубликовал: admin Февраль 4th, 2008
В категорию 14 ИДЕЙНО-ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА АРИЕВ И ДИНАСТИЧЕСКАЯ Д |
По-видимому, только в самую раннюю эпоху общин-B?st? – только в эпоху вождя-алдара огнесолнценосного Arthur-Soslan - статус Первого Пастуха-Охранителя общинного скота Нарты был одним из оснований его социальной прерогативы! И природу соционима Pa-Radam можно считать выясненной: уже в эпоху Охранителей-«стерегущих» Pa//Po сложился «институт» Первых Пастухов-Охранителей Pa-Radam-t?. В известном смысле, сама Нартиада является социальным заказом «первых пастухов» Pa-Radam и их потомков, которые выступают как Наследники в образе Сиятельных Оруженосных воспитанников – Ksaj-Xsar-ов! Читать дальше ‘23′
Опубликовал: admin Февраль 4th, 2008
В категорию 14 ИДЕЙНО-ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА АРИЕВ И ДИНАСТИЧЕСКАЯ Д |
Другими словами, с конца YIII го века до новой эры на пространстве от Алтая до Карпат начиналась эпоха аристократов-меченосцев, которая завершала процессы сложения постоянных дружин у оседлых и кочевых ариев к северу от «горы асов». Читать дальше ‘22′