Опубликовал: admin Декабрь 15th, 2008

02

В категорию 15 SEM КАК ПРОЯВЛЕНИЕ, SEMAD КАК ЯВЛЕНИЕ |

Календарная последовательность празднеств вряд ли изменилась и можно провести несколько общих композиционных сопоставлений нынешних ас-аланских празднеств с выявленными характеристиками идейно-теологической системы Нартиады. В которой эротические “охоты” нартов и сиртов начинались после схода снега и начала весеннего цветения и роста: в первой книге анализировались представления о Мировом Браке и нарастании оплодотворяющей «мужской силы природы» Света-Жара, от которой в этот период «можно забеременеть» даже если просто «не носить нижнего белья» или «сидеть разведя ноги», или можно «понести плод» от поедания молодой травы и поросли, и т.д. Читать дальше ‘02′

Опубликовал: admin Декабрь 15th, 2008

01

В категорию 15 SEM КАК ПРОЯВЛЕНИЕ, SEMAD КАК ЯВЛЕНИЕ |

Пророчества и толкования, которые в Нартиаде исходят как правило от Сослана и его жены «бедуха-сат?на»-«фемиды», имеют системный строй и относятся к самым проблемным сферам жизни. Читать дальше ‘01′

Опубликовал: admin Октябрь 24th, 2008

УАСАМОНГА

В категорию Разное |

Кадаг «Уацамонг?» является, пожалуй, ключевым для понимания истинности в древней религии наших предков. Уасамонга (Уацамонг?) переводится буквально Уас –указательница. Читать дальше ‘УАСАМОНГА’

Опубликовал: admin Февраль 4th, 2008

41

В категорию 14 ИДЕЙНО-ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА АРИЕВ И ДИНАСТИЧЕСКАЯ Д |

Идея наследования становится нервом Реформы - Первая пара близнецов ?xsar-?xs?rt?g и Вторая пара близнецов Uryzmag-Gamauas Индивидуально Похожи друг на друга как «горизонтально», так и «вертикально» - соответственно они «точно такие, как Ахсар и Ахсартаг телом, видом и характером»! Читать дальше ‘41′

Опубликовал: admin Февраль 4th, 2008

40

В категорию 14 ИДЕЙНО-ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА АРИЕВ И ДИНАСТИЧЕСКАЯ Д |

С переходом в эпоху Войн конкуренты-воины «батрас-торасы» затруднили претензии вождей-шаманов на «доблесть-доблестнейшесть» и идеальными брачными партнерами - на арену вышли «дерзкие»-qajtar (catiar) «батрас-тотрасы»-pa-tur-tyr-as-pa, а брачную «шкуру вепря» приняли иерархи uryzmag-Gamauas. Затем, когда пастухи быков Pa(y)-Tur вошли в силу и плуг с ярмом упали с неба на землю пашенным земледелием, вепрь-Uryzmag «одел шкуру быка» - Tur-Gal, а потому сочетание uryzmag-Gamauas тоже «сменило шкуру» в Tur-Gal - Gamauas и над всем установлена власть Витязей - потомков Колаксая. Читать дальше ‘40′

Опубликовал: admin Февраль 4th, 2008

39

В категорию 14 ИДЕЙНО-ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА АРИЕВ И ДИНАСТИЧЕСКАЯ Д |

Но вернемся к тому, что японцы-синтоисты и японцы-буддисты различаются не этнически… Титул As//Os-B?gatyr, составленный из титулов воинской функции As-Os-Us и жреческой B?gatyr, был основным титулом двухцарного этапа династической доктрины - он «предок» всех своих преемников на главном троне двухцарной системы! Но не народа асов (осетин), а всех Главных царей двухцарной династической доктрины того народа, в культуре которого и происходил переход от культуры Nartamong? к цивилизации uAsamong?, представлявших преемственные этапы развития единой идейно-теологической системы. Читать дальше ‘39′

Опубликовал: admin Февраль 4th, 2008

38

В категорию 14 ИДЕЙНО-ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА АРИЕВ И ДИНАСТИЧЕСКАЯ Д |

Но хорошие для витязей! И начинаются эти Времена с первого династа – летоисчисление ариев эпохи Уасамонг? начиналось от «первого (человека-царя)»-Radam, родоначальника династии-«породы» «первых (среди людлей)» Pa-Radam-t?, которых скифы называли парадатами, считая себя молодым тысячелетним народом. Это и есть «начало» летоисчисления Династов и самой эпохи Уасамонг? - идеологии витязей. По логической структуре этой идеологии у нее должно быть свое «начало времен»: «начало времен всех скопом»-Nart-Syrt должно быть отделено от «начала времен династов» - первых-Radam. Читать дальше ‘38′

Опубликовал: admin Февраль 4th, 2008

37

В категорию 14 ИДЕЙНО-ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА АРИЕВ И ДИНАСТИЧЕСКАЯ Д |

Совершенно ясно об этом переходе говорит и изгнание женщин с Ныхаса, осуществленное «вычисленным» нами Вождем-Инициатором молодежи - Ахсара и Ахсартага - Сосланом: время Сослана и первых близнецов было самым Началом перехода к Патриархату. Но была ли предшествовавшая эпоха матриархатом? Если равное участие нартов и сиртов в Ныхасе можно принимать за матриархат, то это наибольшее свидетельство матриархата, какое можно найти в Нартиаде. Читать дальше ‘37′

Опубликовал: admin Февраль 4th, 2008

36

В категорию 14 ИДЕЙНО-ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА АРИЕВ И ДИНАСТИЧЕСКАЯ Д |

Таким образом, можно сделать заключения по двум аспектам истории идейно-теологической системы ариев на протяжении четырех-пяти тысяч лет: первый - по мифологическому периоду, второй - по его теологической фазе. В принципиальном смысле оба они обеспечивали основания для династической доктрины ариев.
На мифологическом этапе, в его космогоническом уровне, Космос устроен по дуалистическому принципу и представлен структурами мужской-Nartdana и женской-Syrtdana сфер. Читать дальше ‘36′

Опубликовал: admin Февраль 4th, 2008

35

В категорию 14 ИДЕЙНО-ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА АРИЕВ И ДИНАСТИЧЕСКАЯ Д |

Есть и датирующий признак для перехода функции «производителя благодати»-bur?-F?rn-yg в ранжир «охранителей благодати»-pay-F?rnyg - это время перехода от Ary (-aka, ana) к форме Ary-Pay: время «стерегущих-охранителей» Pa//Po. На этапе перехода от ранга «охранителей» Pa//Po к рангам «сиятельных охранителей» Pa-Ksaj//Po-Ksaj надо ожидать перехода Pay-F?rnyg в Pa-Ksaj-F?rnyg. И это полностью подтверждается титулом Ksaj-F?rnyg, зафиксированном в ас-аланской форме Kse-Farnug в Армазской билингве. Таким образом, ранжир Gamauas, с его «младшими», «средними» и «старшими» рангами «Охранителей - Сиятельных Охранителей - Асов - Великих Асов» был равно представлен на севере и юге «горы асов»-Kauk-As: это иллюстрируется также стадиальными функционимами Третьей функции Pay-F?rnyg и (рa-)-Ksaj-F?rnyg. Другими словами, в данном конкретном соотношении функционимов третьей функции обнаруживаются общая логика Переворота Аристократов и ее результат - сложение иерархии витязей Gamauas, отражающей процесс концентрации власти в руках ее высших иерархов. Читать дальше ‘35′